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==== 次に、よく並べて話される「ヘーゲル的弁証法」と「バルト的弁証法」を、中３レベルの語彙でざっくり区別してみます。 ====

===== 教科書的には、よくこう説明されます： =====
* 正（テーゼ）
* 反（アンチテーゼ）
* 合（ジンテーゼ）

と言いますが、イメージだけ言うと、
# ある考え A（正）が出てくる
# それに反対する考え B（反）が出てくる
# A と B がぶつかり合う中で、 A と B の両方の要素をふくんだ、'''より高い考え C（合）'''が生まれる

そして、C もまた、次の対立の「A」になり…ということをくり返しながら、
世界の歴史は「だんだん深い真理に近づいていく」
という大きなストーリーで考えます。

超ざっくりまとめると：

: 

という、けっこう「前向きな歴史観・人間観」をもっています。

===== バルトの場合は、ここがかなり違います。 =====
# 「人間と世界が、弁証法を通してだんだん高みに登っていく」 　という楽観的なストーリーには乗らない。
# むしろ、 >
# そこへ、上から神の言葉が入り込んでくる。 そして、 - 人間の宗教・文化・道徳に対して、 '''神の「ノー（裁き）」'''が突きつけられる - しかし同時に、イエス・キリストの福音として '''神の「イエス（恵み）」'''が告げられる

バルトの「弁証法」は、

: 

というよりは、

: 

を指すようなところがあります。