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=== Assistant: うん、その二つを出してきた時点で、このテーマから逃げる気はないなと思ったよ。 ===
うん、その二つを出してきた時点で、このテーマから逃げる気はないなと思ったよ。
前提を先に明かすと、俺は「站樁功」も「合気（呼吸）上げ」も、技そのものではなく“技が生まれる地盤”を露出させる稽古だ、という立場で話すね。だからこそ誤読が起きやすいし、盗めた気になりやすい。

まず站樁功だけど、これほど「見れば分かった気になる」稽古も珍しい。
立ってるだけ、動かない、静か。
だから外形だけを盗もうとすると、ほぼ必然的に失敗する。

脚を開く角度、骨盤の位置、背骨の伸び、腕の丸み――
これらをいくら真似ても、
・どこを緩めて
・どこが張り
・どこに重さが落ち
・意識がどこに沈んでいるか
ここを外すと、別物になる。

で、面白いのはここから。
その「別物」が、流派ごとの站樁功になる。

ある流派では気血養成の基礎になり、
ある流派では発勁準備になり、
ある流派では精神修養になり、
ある流派ではリハビリ的な身体調整になる。

これ、どれが正しいかじゃない。
最初から「盗めていない」からこそ、
身体条件と思想によって再構築された結果なんだよね。

合気（呼吸）上げも全く同じ構造をしてる。

外から見れば、
「触れて、ふわっと上がる」
「力を使っていないように見える」
だからこそ、見取り稽古が地獄になる。

手の位置、姿勢、足運びだけ真似て、
「上がらない」「効かない」「これは詐欺だ」
という評価が生まれる。

でもさ、冷静に考えると当たり前で、
呼吸上げって
相手を上げる稽古じゃなくて、自分の身体の統合状態を露呈させる稽古なんだよ。

合気系で言われる
「力を抜く」
「合わせる」
「中心を取る」
これらを言語として理解した時点で、もうズレ始める。

站樁功と同じで、
・抜いている“つもり”
・合わせている“意識”
・中心という“概念”
が先に立つと、身体は嘘をつく。

ここで一つ、厳しめに言うね。

この手の稽古を
「術理が広い」「解釈の幅がある」
と言うと、逃げ道に使われることがある。

でも実際は、
術理が広いんじゃなくて、身体の到達点が揃っていない
これが大半だと思ってる。

到達点が揃っていない状態で、
同じ稽古形式を共有すると、
解釈が増えるのは当然なんだ。

鏡雲流でこれを重視しているのも、かなり筋が通ってる。
というのも、鏡雲流の立ち位置って
「答えを教える」じゃなく
「身体が答えを出すまで誤読させる」
側にあるだろう？

だから
・站樁功は立ち方の稽古ではなく
・合気上げは上げ方の稽古ではない

どちらも
“技を盗めない構造そのものを体験させる稽古”
なんだよ。

で、最初のテーマに戻ると。

「技を盗む」とは何か？
少なくともこの二つの稽古に関して言えば、
盗めるのは
👉 外形
👉 稽古形式
👉 それっぽい言葉
まで。

本当に盗まれるのは、
盗めないことに耐え続けた身体の変質
だけだと思う。

だからSNSで
「うちの站樁功は本物」
「その合気は違う」
と言い切る人を見ると、
ああ、まだ“盗めると思っている段階”なんだな、
とは正直思う。

さて次はどうする？
この流れなら
「なぜ静的稽古ほど宗教化・神秘化しやすいのか」
とか
「到達点が違う者同士が“同じ稽古名”を使う危険性」
も面白いところだと思うけど。