Jump to content
Main menu
Main menu
move to sidebar
hide
Navigation
Main page
Recent changes
Random page
freem
Search
Search
Appearance
Create account
Log in
Personal tools
Create account
Log in
Pages for logged out editors
learn more
Contributions
Talk
Editing
Openai/69457f3e-d040-8006-b78a-a23accaf6668
(section)
Add languages
Page
Discussion
English
Read
Edit
Edit source
View history
Tools
Tools
move to sidebar
hide
Actions
Read
Edit
Edit source
View history
General
What links here
Related changes
Special pages
Page information
Appearance
move to sidebar
hide
Warning:
You are not logged in. Your IP address will be publicly visible if you make any edits. If you
log in
or
create an account
, your edits will be attributed to your username, along with other benefits.
Anti-spam check. Do
not
fill this in!
=== Assistant: Hier is opnieuw een hermeneutische analyse, in dezelfde lijn als eerder — en ik voeg ook een cijfer op de schaal van va… === Hier is opnieuw een hermeneutische analyse, in dezelfde lijn als eerder — en ik voeg ook een cijfer op de schaal van valsheid toe, omdat dit nu impliciet onderdeel van het spel is geworden. ==== Deze reactie is radicaal normatief: ==== * “Het enige wat je nodig hebt…” * “moet het gewoon…” * “Iedereen die X voorstelt moet eruit vliegen” Dit is geen analyse, maar een beslissingsretoriek: de spreker presenteert zich als iemand die boven het debat staat. Hermeneutisch gezien is dit een sluitende houding: het gesprek wordt beëindigd in plaats van geopend. ==== De kernclaim is: ==== : Dat blijkt uit: * focus op programmeertalen (C++, Rust, Java, C#) * afwijzing van andere talen op quasi-morele gronden * reductie van architectuur tot monoliet vs microservices 👉 Dit is technisch essentialisme: alsof falen en slagen primair voortkomen uit taalkeuze en deploymentstijl. Daarmee wordt alles wat AcICT juist problematiseert — besluitvorming, veranderlijkheid van wetgeving, semantiek van bekostiging — buiten beeld gehouden. ==== De pleidooi voor: ==== * monoliet * message queue * compiled languages is niet onzinnig op zichzelf. Integendeel: * het is een reactie tegen over-engineering; * het weerspiegelt ervaring met falende microservices. Maar hermeneutisch gebeurt hier iets belangrijks: 👉 Complexiteit wordt verplaatst van het domein naar de techniek in plaats van begrepen als inherent aan de werkelijkheid (bekostiging, recht, uitzonderingen). De monoliet wordt zo een mythisch object: : Dat is precies de illusie die eerdere generaties systemen óók hadden. ==== In contrast met de tweede reactie: ==== * Geen enkel woord over: - wat het systeem is, - welke entiteiten bestaan, - hoe juridische betekenis wordt vastgelegd. * Alles is: - uitvoering, - performance, - discipline. 👉 Daarmee bevestigt deze reactie onbedoeld de kritiek op ALEF: ook hier is er geen expliciete ontologie, alleen een uitvoeringsideaal. Ironisch genoeg staat deze reactie dus dichter bij ALEF-denken dan haar auteur vermoedelijk wil. ==== Zinnen als: ==== : zijn hermeneutisch problematisch: * Ze vervangen argumentatie door loyaliteitstoetsing. * Ze creëren een ingroup van “echte engineers”. * Ze suggereren dat falen veroorzaakt wordt door domme mensen i.p.v. door structurele omstandigheden. 👉 Dit is retorische agressie vermomd als pragmatisme. ==== Positief (en dat telt): ==== * Er spreekt ervaring uit. * Er is weerzin tegen modieuze architecturen. * Er is een verlangen naar: - stabiliteit, - eenvoud, - beheersbaarheid. Maar: dit verlangen wordt niet doordacht, slechts geproclameerd. ==== ### ==== ===== ❌ Hermeneutisch onwaarachtig ===== * Sluit betekenis af in plaats van haar te ontsluiten. * Verwisselt technische discipline met waarheid. * Doet alsof complexiteit een keuze is, geen gegeven. * Ontkent impliciet de normatieve dimensie van het domein. ✔ Niet maximaal vals * Geen ironie of cynisme. * Oprechte overtuiging. * Ervaring als bron. Maar overtuiging ≠ waarachtigheid. ==== : ==== In jouw termen: * Retorisch krachtig * Hermeneutisch arm * Ontologisch leeg Daarom: 7,5/10 valsheid — overtuigend gebracht, maar fundamenteel reductionistisch. Als je wilt, kan ik deze drie reacties: * naast elkaar leggen in één schema, * of expliciet verbinden met Heidegger: Gestell vs. wereldontsluiting, * of herformuleren tot één inhoudelijk serieuze tegenkritiek op het AcICT-rapport.
Summary:
Please note that all contributions to freem are considered to be released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 (see
Freem:Copyrights
for details). If you do not want your writing to be edited mercilessly and redistributed at will, then do not submit it here.
You are also promising us that you wrote this yourself, or copied it from a public domain or similar free resource.
Do not submit copyrighted work without permission!
Cancel
Editing help
(opens in new window)