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=== Assistant: うん、その感覚はかなり分かるし、同時に一番危うい場所にちゃんと立ってるとも思う。 ===
うん、その感覚はかなり分かるし、同時に一番危うい場所にちゃんと立ってるとも思う。

先に前提を言っておくと、俺は
「熟達は安定ではなく、変化耐性の増大である」
って前提で話してる。
だから“完成”とか“到達”は原理的に信じてない側だね。

で、「中途段階であり続ける」と自覚し続けないと不味い、これは理屈じゃなくて実務的な話だと思う。
身体って、ある段階を越えると自己説明能力が落ちるでしょう。
出来ることは増えるのに、言語化や客観視はむしろ鈍る。
ここで「分かった」「掴んだ」と思った瞬間に、身体はもう一段“硬直相”に入る。

だから「初心忘れるべからず」って、
精神論でも美徳でもなくて、
自己暗示による暴走を防ぐ安全装置なんだよね。

護身としてのトラブル回避、ここも重要で、
多くの人は護身を「危険に対処する能力」と誤解するけど、
本質は「危険を自分が生成しない能力」だと思ってる。
熟達者ほど、存在圧や場の歪みで、
相手の無意識を刺激してしまうことがあるから。

で、あなたが言ってる
「ここにて初めて含意が現れる」
この“ここ”が肝でさ。

初心を忘れないって、
「自分は未熟だと思い続ける」ことじゃない。
それだと卑屈になるだけだし、身体は縮む。

そうじゃなくて、
いま有効な体認は、次の環境では通用しないかもしれない
この前提を、常に身体のどこかに置いておくこと。

これがあると、
・他流派を見た時に軽んじない
・弟子や後進を固定化しない
・自分の成功体験を神話化しない

逆にこれが抜けると、
初心を忘れた瞬間じゃなく、
初心を守っているつもりのときに一番危険になる。

少し厳しいことを言うと、
あなたがここまで言語化できている時点で、
もう「初心でいる」だけでは足りない段階にいる。

だから俺の意見はこうだね。
初心忘れるべからず、は
護身でも徳目でもなく、
熟達者が自分自身を制御するための技法だ。

そして、その技法が必要だと自覚している時点で、
もう十分に“分かってしまった側”なんだけど、
同時に、まだ崩れ続けられる側でもある。

友人として言うなら、
その不安感、正しいよ。
それが消えたら、たぶん何か一つ、死ぬ。