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=== User: 読んだけどアメリカだけはは Reign of Terror に当たる期間も特にないように思われた。 ===
読んだけどアメリカだけはは Reign of Terror に当たる期間も特にないように思われた。

=== Assistant: その違和感、かなり鋭いし、しかもほぼ Brinton本人も同じこと言ってる やつだよ。 ===
その違和感、かなり鋭いし、しかもほぼ Brinton本人も同じこと言ってる やつだよ。

Brintonは（あなたも読んだとおり）英・仏・露みたいに「急進派が勝って“徳と恐怖”の統治に突っ込む」局面を Reign of Terror（恐怖政治）として重視するんだけど、アメリカ革命だけは“その型から外れる” と明示してる。具体的には、アメリカ革命は「このパターンを完全には追わないので、比較のための“コントロール（対照群）”として有用」みたいな位置づけで、さらに「“It never quite went through a reign of terror” ただし “terroristic aspects” はあった」と書いてる。pages.charlotte.edu<ref>{{cite web|title=pages.charlotte.edu|url=https://pages.charlotte.edu/aaron-toscano/amdm2025/amdm2025october16/|publisher=pages.charlotte.edu|access-date=2025-12-30}}</ref>

じゃあ、その “terroristic aspects”（テロっぽい側面）って何だったの？という話になるんだけど、ここがポイントで、

フランスの恐怖政治みたいな「中央集権＋大規模処刑の官製システム」 は、アメリカでは弱い／成立しにくい。Brintonの枠組みだと恐怖政治は「反対派の抑圧、処罰、日常への介入」みたいな“統治様式”として出てくるもの。colorado.pressbooks.pub<ref>{{cite web|title=colorado.pressbooks.pub|url=https://colorado.pressbooks.pub/revolution/chapter/crane-brinton-the-anatomy-of-revolution/|publisher=colorado.pressbooks.pub|access-date=2025-12-30}}</ref>
アメリカの場合、それに近い圧力はあったけど、出方がだいぶ違って （1）分散的（地域委員会・民衆・州ごと） で、（2）殺すより追い出す／剥奪する方向に寄りやすい。

実例として、当時の「忠誠（Loyalist）扱いされた人」への対応がまさにそれで、州による忠誠宣誓（テスト法）・権利剥奪・職業制限・移動制限・財産没収・追放、そして一部では処刑まであった、という記述がある。しかも「広範な処刑なしに“社会的な死”を与える」装置として財産没収が機能した、という言い方までされてる。amrevmuseum.org<ref>{{cite web|title=amrevmuseum.org|url=https://www.amrevmuseum.org/read-the-revolution/scars-of-independence|publisher=amrevmuseum.org|access-date=2025-12-30}}</ref>
ブリタニカも、戦時と直後にロイヤリストが「市民権の剥奪・罰金・財産の剥奪」を受け、目立つ人物は死刑の脅しつきで追放された、とかなりはっきり書いてる。Encyclopedia Britannica<ref>{{cite web|title=Encyclopedia Britannica|url=https://www.britannica.com/place/United-States/The-American-Revolutionary-War|publisher=Encyclopedia Britannica|access-date=2025-12-30}}</ref>
（さらに具体例としてニューヨーク州の没収法では、忠誠派の財産没収や追放が制度化された、という説明もある。The Library of Congress<ref>{{cite web|title=The Library of Congress|url=https://blogs.loc.gov/law/2020/07/alexander-hamilton-defending-loyalist-property-rights/|publisher=The Library of Congress|access-date=2025-12-30}}</ref>）

つまりあなたの読みの結論はこう整理できる：
* 「フランス型の“恐怖政治期”」はアメリカには見えにくい（国家が一枚岩の処刑マシーンになる感じが薄い）。これはBrintonもほぼ認めてる。pages.charlotte.edu<ref>{{cite web|title=pages.charlotte.edu|url=https://pages.charlotte.edu/aaron-toscano/amdm2025/amdm2025october16/|publisher=pages.charlotte.edu|access-date=2025-12-30}}</ref>
* ただし “恐怖っぽい圧力”は存在した。ただし形は、処刑の連鎖というより、忠誠の線引き→委員会・法・群衆による威圧→追放・剥奪・没収という、より“冷たい社会制裁＆法的制裁”寄りになりやすかった。amrevmuseum.org<ref>{{cite web|title=amrevmuseum.org|url=https://www.amrevmuseum.org/read-the-revolution/scars-of-independence|publisher=amrevmuseum.org|access-date=2025-12-30}}</ref>

で、なぜそうなるかの説明（ここは「確定法則」というより、Brintonの記述＋歴史的状況からの推論）としては、アメリカ革命は彼の言うとおり 領土・独立（対英戦争）という外向きの軸が強いので、内部の「徳と粛清」で社会全体を作り替える方向に温度が上がりきりにくい、というのがいちばん素直。pages.charlotte.edu<ref>{{cite web|title=pages.charlotte.edu|url=https://pages.charlotte.edu/aaron-toscano/amdm2025/amdm2025october16/|publisher=pages.charlotte.edu|access-date=2025-12-30}}</ref>
熱が上がるとしても、内戦的に“隣人が敵になる”場所で局所的に上がる（ロイヤリスト問題がまさにそれ）…という感じ。

読み終わった直後のテンションで言うと、'''アメリカ革命は「恐怖政治が欠けてる」んじゃなくて、「恐怖が“別の媒体”で流れた」'''って見方をすると、Brintonの“熱の曲線”がちょっとだけつながる。ギロチンじゃなく、忠誠審査・没収・追放・権利剥奪という形で。

次に遊ぶなら（本の読み味を活かすなら）、アメリカ革命で「恐怖政治」に一番近いのはどこか？を 地域別（NY周辺、忠誠派の多い地域、国境地帯） で見ていくと、急に血の気のある地図が出てくるはず。歴史はいつも、教科書が消毒しきれなかった生々しさを持ってる。