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===== Spinoza definiert Substanz in der Ethica: =====

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Analyse der Schule:
* Diese Definition stellt aus Sicht Ihrer Schule eine Form intellektuellen Reduktionismus dar.
* Substanz erfasst nach Spinoza weder den Menschen, noch gelebte Erfahrung oder moralische Freiheit vollständig.
* Daher werden Mensch und Gott absolut deterministischen philosophischen Gesetzen unterworfen.

===== Spinoza sagt, dass die Substanz „Attribute“ hat, von denen uns nur zwei bekannt sind: Denken und Ausdehnung. =====

Kritik der Schule:
# Erkenntnistheoretischer Reduktionismus: - Nur zwei bekannte Attribute schränken menschliche Erfahrung, Kreativität und moralische Freiheit ein.
# Verlust der gelebten Vielfalt: - Der Mensch als vielschichtiges Wesen steht ausschließlich unter dem „Gesetz der Substanz“. - Individuelle Erfahrung und kulturelle Diversität werden praktisch ignoriert.

===== - Wenn Substanz = Gott = Natur, bleibt kein Vermittler für Ethik oder Spiritualität. =====
* Ihre Schule betont, dass Moral aus menschlicher Erfahrung und gemeinsamem Verständnis entstehen sollte, nicht aus deterministischen Gesetzen der Substanz oder der Natur.
* Dies entspricht der früheren Kritik an „Gott und Religion in der Schwebe“: Spinoza reduziert Religion und Ethik durch absolute Substanz auf Instrumente deterministischen Verstandes.

===== 1. Spinoza definiert Substanz als philosophisch–gesetzliches Konzept, nicht als Wesen mit gelebter Erfahrung und Freiheit. =====
# Die Beschränkung auf zwei Attribute stellt den Menschen allein unter Determinismus und Naturgesetz.
# Ethik und Religion werden aus der Perspektive gelebter menschlicher Erfahrung schwach und unzureichend.
# Ihre Schule schlägt vor: - Substanz sollte menschliche Erfahrung, moralische Freiheit und Beziehung zu Gott integrieren, - und jede Philosophie des absoluten Determinismus herausfordern.

اگر مایل باشید، می‌توانیم گام بعدی را با بررسی «وابستگی اخلاق اسپینوزا به جوهر و طبیعت» و نقد مکتب شما آغاز کنیم که مستقیماً با زندگی اخلاقی و آزادی انسانی پیوند دارد. آیا شروع کنیم؟